丙丁火生于春三月

三春丙、丁火

金得火而能镕铸，水得火则成既济，遇土不明主蹇塞，木旺火荣，木死火虚。此用火之道也。

《经》云：“春忌见木，恶其焚也；夏忌见土，恶其暗也；秋忌见金，金旺难克制；冬忌见水，水旺则灭形”。春火欲明不欲炎，炎则不实。

三春寅卯辰，木旺，火相，水休，金囚，土死。

火居南方离位，朱雀之乡，相于春，旺于夏。相者，序次将至，如辅相也。

五行中，火主礼。

火性炎上，故火命人行于东南，顺火之性，则有欣欣向荣之象；行于西北，逆火之性，则渐次息绝。生居南方离位，果断有为；居北方坎宫，谨畏守礼者也。

木到寅卯而生火，木为火母，火为木子。三春之时，母旺子相，势与力并行。

火无正体，而以木为体，无木则辉光难久。火喜木生扶，然不宜过旺，旺则伤物。春火欲明不欲炎，炎则不实。故春火当以水为用，水火既济，则不愁兴盛。火生土，而土不宜多，多则蹇塞，掩火之光芒。

火有阴阳之分，丙为阳火，丁为阴火。

丙火乃纯阳之火，阳中之阳，其势猛烈，不畏水克。丙火丽乎中天，普照六合；在天为日为电，在地为炉为冶。万物莫不由此而发，得此而敛。

丙火生于寅，禄在巳，旺于午，死于酉。寅在东方震位，寅月正甲木旺时，木生火。巳、午在南方离位，巳、午月在夏季，乃火旺季节。酉在西方兑位，兑为泽，酉月在秋季，金气正盛，掩息丙火之光，故丙火生于寅而死于酉。其如太阳之火自东而升，至西而没。经云：“火无西向”，此谓也。

丁火属阴，乃火中谦和君子，无太过不及之弊，旺时不赫炎，衰时不熄灭，柔而得其中也。若得甲乙寅卯木相生，则秋不畏金，冬不忌水。故云丁火为万物之精，文明之象；在天为列星，在地为灯火。

丁火生于酉，禄在午，旺于巳，死于寅。酉月庚辛金司权，惟灯火能使之辉煌，列星能使之灿烂，故丁火生于酉；至于寅地，三阳当合，丙火生矣，阴火当退，故丁火生于酉而死于寅。其如日之东升，阳光灿烂，而使群星隐耀，丁火有焰亦不显其光。经云：“火明则灭”，此谓也。

丙、丁火之十神：金为正、偏财，水为正、偏官（七杀），木为正、偏印（枭），火为劫财、比肩，土为伤官、食神。十神藏于八字，诸神间通过生、克、耗、泄、帮，左右人之命局。

由丙、丁火之特性，可大致解读出生于三春、日干为丙、丁者运势之旺衰强弱。

火之喜用，不离水木。火得木旺之地，方显通明之象。三春丙火，以壬水为尊。丙不离壬，见壬水则成既济之功；丁火喜木生扶，丁不离甲，有甲木则成木火通明之象。

丙火：　

寅月甲木司权，三阳开泰，月建寅为甲木禄地，寅中藏甲，自带木气。水生木，木生火，木能沟通水火之情，成既济之功。丙火最喜壬水，但寅卯辰是壬水病、死、墓库之地，三春之时，壬水休囚无气，又值甲木秉令，木多塞火，木疏则明，故须要庚辛金扶佐，用金生水制木。

丙火以金为财，以水为官煞，以木为印。若得壬、庚两透，甲木藏于寅，则财露印藏，金不得克木，两不相碍；以财星庚金滋七煞壬水，又以木印化七煞，水火既济，财印相随。故日主为丙火，生于寅月而得壬、庚并透者，定是功名赫然；即便壬透庚藏，仍可取贵。　

卯月阳气舒升，木渴之时，仍以用壬水为要，以庚辛金生水为佐。壬透而柱有庚辛为大妙之造；庚透而辛藏地支，富贵可期；壬藏而得庚辛生之，秀才之造。

己土为丙火之伤官，食伤可生财，可泄丙火之气。若四柱无壬癸之水，而得己土透干，正印乙木藏支，印伤两不相碍，亦可主聪明有才学，衣禄无忧。

三月丙火向旺，与寅卯月同以壬水为尊。月建辰，谷雨后，戊土司权，有晦丙塞壬之患，故用壬须先取甲木，以疏戊土、卫壬水、生丙火。壬甲两透，自能富贵发达。用甲木忌见庚金，用神被破，一介寒儒。无甲木而用庚，金生水，杀旺无制泄，为贫寒之造。

丁火：

三春丁火，生于寅卯辰月，东方木旺之地。

寅月以甲木为禄地，甲木为丁火之正印，母旺子相。丁火微弱，离甲则无以显其用，成木火通明之象。然用甲不可无庚，木旺火塞，须庚金出干为制。甲庚配置得宜，可言富贵。　

寅月阳气上升，甲木燥渴，须有水润之。寅月丁火见壬水，丁壬合化为木，不见庚金破局，主大贵。　

卯月乙木司令，乙木为丁火之偏印，为湿木，不生丁火，反能伤丁。木旺火塞，须用庚金为财破乙木之印。用庚去乙，以正印甲木生丁火，甲庚并透，财星用印，必然显达，身财两称。甲庚一透一藏，亦有功名。有甲无庚，则为常人；有庚无甲，清雅之士也。

辰月谷雨后，戊土司权，土旺则泄丁火之气，须先以甲木制土，再以庚金劈甲木以佐丁火，且庚金亦可泄旺土之气。庚甲并透，财星用印，四柱无破局，则为福禄之造。一透一藏，亦非白丁。缺一则为常人。

关于以丙丁为日主者，有诗云：

丙丁日主火为根，金水二星是福源。

行运若临西与北，纵然富贵不周全。