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从儿格是什么

子平格局从格分为从强(专旺)和从弱(弃命)两大类,其出发点都是基于日干的强弱,日干强旺,比劫林立成气势,则为从强格,即从印比之势,而日干虚弱无力,满盘克泄耗成气势,克我者为官杀成气则为从杀,耗我者为财星成气则为从财,泄我者为食伤成气则为从儿,所以“从儿格”按照格局类型划分,为从弱格的一种,但本质上“从儿格”与“从杀格”和“从财格”却有一些很大的不同。那么究竟何为“从儿格”?

什么是“从儿格”?

从儿格是什么 从儿格是什么样的

“从儿格”就是从食伤格,因为食伤为日元所生之物,为“吾儿”,这里不忌食神还是伤官,哪怕食伤混杂也没有关系,统称为“儿”。《滴天髓》有云:“一出门来只见儿,吾儿成气构门闾,从儿不论身强弱,只要吾儿又得儿。”“从儿格”虽然化为从弱格行列,但它与“从财格”和“从杀格”有不同的地方,“从财格”和“从杀格”是真正意义上的弃命从弱,那么何为弃命呢?凡入弃命格,日元必须是失令,失势无气,干支无印比相生扶,日元就会处于极度衰弱之地,那么它只能放弃自我而顺从于已经成势之五行,这叫顺势而为,谓之弃命从之。但“从儿格” 是不忌讳比劫的,《滴天髓》原文也有说“不论身强弱”,也就是说“从儿格”也可以不“弃命”,有比劫助身也是可以的,这就是它和“从财格”“从杀格”的关键区别,为什么会出现这种情况呢?

“从儿格”的格局多变性:

“从儿格”本身是一种顺泄的结构,也叫“顺局”,其主线就是“食伤生财”,甚至有的人认为没有“从儿格”,都应该称为“食伤生财格”,其实这也是将格局混为一谈了,“从儿格”是一种比劫,食伤和财的顺生格局,只要不打破这个循环都是可以的。它分为三种情况:

第一,当日元弱极无根气,食伤成旺势而生财,它就是标准“从儿格”;

第二,如果循环中增加比劫的体量,那么它就会转化成“比劫生食伤生财”格,这种结构的格局也是有层次的;

第三,如果循环中再增加印星,那么它就会转化成“印生比劫生食伤生财”格,也就是“食伤配印而生财”,也是有层次的。

有人愿意把第一种定义为“真从儿格”,后两种定义为“假从儿格”,这也是可以理解的,但“假从儿格”是印比有力,其实是可以当做正格来看的,没有必要非得和“从儿格”拉上关系。

“真从儿格”的成格条件:

一,食伤必须要得月令之气,占据旺点,且在地支要旺盛成势,天干也要有食伤透干。这么做目的是要突出食伤的气势,食伤透干也是为了对日元进行引化,泄尽日元之气。

二,比劫最多可以带一位,只能在天干虚浮,地支不能见强根。因为天干有食伤可以引化比劫,所以比劫带一位是可以的,但地支如果见到强根就不是“真从儿”了。

三,命局中必须要有财星,但财星不能太多。财星是“从儿格”的灵魂,因为食伤最喜生财,财星是人生成就的表现,但财星不能太多,太多了容易把食伤泄过,格局层次就大减了。

“真从儿格”的大运喜忌:

一,喜食伤,喜正财,偏财,食伤生财,吾儿又生儿大吉大利。

二,忌正印和偏印,尤其是印过重不利,如果印轻,能被命中的财星回克制服,也无大碍,但不是最佳运气。

三,官杀无妨,因为官杀本身就是克制日元之物,况且命局中有食伤可以制住官杀,官杀难以立足,反而官杀运对命主来讲是一个挑战,有挑战才能有回报。

“真从儿格”的人生特点:

从儿是以食伤力量为主导,食伤代表的是智慧和灵气,所以命主一定是聪明超群,博学多才,且比较注重名誉和面子。

“从儿格”入真格者,一定是以大贵为主,但因为它又生财,所以都是富贵双全之人,当然现代社会的职业多变,也有一些高级的学者,艺术家,律师等也是“从儿格”。

女命“从儿格”者,原局不带官杀,只要行运不背,子女必荣,会享子女之福,如大运行官杀之地,不利婚姻感情。

“从儿格”从五行对比上来看,金水从儿和水木从儿比较秀气勃发,火土从儿秀气欠缺。