称骨算命是不是越重福气越大
根据出生时间的不同每个人的骨重也有差别，有的人骨重，有的人骨轻，那么称骨算命是不是越重福气越大呢?骨算命就是用生辰八字合成的骨重，经过这个测算方式，能够知道自己的命运如何，可是每个人的骨重都不一样，下面是称骨算命越重越有福气吗的内容，有需要的话来一起看看吧！
【称骨算命是不是越重福气越大】
称骨测命据说是唐代袁天罡流传下来，也有说法是诸葛亮传下的。但是事实上谁也不能证明称骨测命是何人创立。称骨测命最初可能是一种非常简便，但是又很准确的测命方法，到了现在不准，或者太笼统，应该是在断语上出了问题，或者是计算骨重的方法跟现在流传的不相同。最有可能的是断语不全，所以导致称骨测命算出来模棱两可只能供参考。
称骨算命不是骨重的都好命。在称骨算命中骨重的都是很好的，特别是超过5两的，比如：六两四钱：此格威权不可当，紫袍金带尘高堂。荣华富贵谁能及?万古留名姓氏扬。但也是不一定的，很多名人的骨重也很轻，比如毛主席的骨重据说才三两多点。
称骨测命笼统上是准的，骨重不一定就命好，骨轻也有成功人士。对于称骨测命对人生有一定概括作用，由于确实，不可能跟保留较多的八字命格相媲美，真正要测的话得用生辰八字来分析，称骨测命只是简单参考。
称骨算命准不准?可信度高吗?
称骨算命是算命方法的一种，和生辰八字算命、紫微斗数算命异曲同工，略有不同，这些算命方法都是以我们的出生时间为前提的，但是称骨算命将命运分类的比较粗略，命运是分很多种的，但是称骨算命只把命运分为了五十一种。故对命运的考察不细致，不太准确，可以供求测者参考。
说法，不能笃信，所以不存在准不准。称骨算命太假了。
不准，称骨算命只能概括的说一群人，不能到个人，想算命可以试试八字算命。
称骨算命，一种古老的算命方式，与我们熟知的生辰八字和斗数算命，可以说是不谋而合，在方式方法上可能有所不同。
但都是用出生的时间算命，称骨算命将命运分的比较粗略，只是把命运分为五十一种，故对命运的考察不细致。
创作背景：
袁天罡称骨算命法是唐代的星象预测家兼、风水学家袁天罡称骨的预测方法。这种方法同四柱算命一样，能预测一个人一生的吉凶祸福、荣辱盛衰，准确率证，比较便于掌握和运用。称骨和八字结果不一样。
称骨算命把命运按轻重划分，二两一到三两七属于八字轻的人，三两八到五两四属于八字中等，五两五到七两一就属于八字重。此外，人们还专为八字轻的人写了一个歌诀：“短命非业谓大空，平生灾难事重重。凶祸濒临陷逆境，终世困苦事不成。”从这个歌诀中，我们不难看出古人对八字轻的看法：八字轻的人平生灾难重重，是短命相。凡事会有阻碍，常身处逆境，终生不会得志。通过口诀得知，八字轻的人命运都不太好，我们可以参考一下，称骨算命还是有一定的合理性的。
【称骨算命越重越有福气吗】
总体上来说，在称骨算命中骨重的都是很好的，尤其是超过5两的，但最终判断一个人运势好不好不能光用重量，并且称骨算命也是分为男女两个标准的，所以袁天罡认为几两算好命呢也是不一定的!因为在称骨歌中，好命的有很多种，不好的命运也有很多种。所以，很难说那个骨重数就是最好的。
袁天罡称骨算命不是骨重的都好命，也不是越重越好。按命的轻重划分，二两一到三两七属于八字轻的人，三两八到五两四属于八字中等，五两五到七两一就属于八字重。大体概括人的命运，骨重的人比较顺利，福分厚，骨轻的比较磨难。
在称骨算命中骨重的都是很好的，特别是超过5两的比如：六两四钱：此格威权不可当，紫袍金带尘高堂。但也是不一定的，很多名人的骨重也很轻，八字轻的人虽然在命理上来看是多灾多难之相，但也未必是绝对的命薄无福之人。
人们还专为八字轻的人写了一个歌诀：“短命非业谓大空，平生灾难事重重。凶祸濒临陷逆境，终世困苦事不成”，如果八字轻的人后天努力拼搏，其成为大富大贵之人的可能性往往髙于八字重的人。
称骨算命几斤几两对照表
二两一：短命非业谓大空，平生灾难事重重;凶祸频临陷逆境，终世困苦事不成。
二两二：此命劳碌一生穷，每逢困难事重重，凶祸频临陷苦境，终身大事谋不成。
二两三：此命推来骨肉轻，求谋作事事难成，兄弟妻儿应难计，流浪他乡作散人。
二两四：此命推来福禄无，门庭困苦口难糊，六亲骨肉皆无靠，流到他乡老翁孤。
二两五：此命推来祖业微，家庭虚度浅根基，六亲九眷如冰炭，一世辛苦不足衣。
二两六：平生衣禄苦中求，独自营谋事不休，离祖出门宜早计，晚来衣禄自无休。
二两七：一生做事少磋商，难靠祖宗作主张，独战单枪空造反，平生晚岁总无常。
二两八：一生作事遇飘篷，祖宗工业在梦中，苦不外房并改姓，因当移居二三通。
二两九：初年运限未曾享，从有功名在后扬，须过四旬方中上，迁居改姓宜为良。
三两：劳劳碌碌苦中求，东奔西走何日休，苦是终身勤与俭，老来方可解忧虑。
三两一：奔走繁忙累苦求，何日云开见日头，难得祖基家可破，中末安然暂无忧。
三两二：初年到运事难多，虽有财源如水流，待到中年衣食旺，那时名利一起收。
三两三：早年作事皆难成，百计徒劳枉费神，半世是过如流水，后来运到得黄金。
三两四：此命福分应如何，僧道门中衣禄多，离祖出家方可好，终朝拜佛念弥陀。
三两五：平生福禄不周全，祖业基础亦少传，节约持家宜保守，时来衣食胜从前。
三两六：不须劳禄过平生，单独成家福不轻，早有福星常照命，任君行去百般成。
三两七：此命个别事无成，兄弟少径自立志，虽然主业皆顺有，来得明也去不明。
三两八钱：一生骨肉最高尚，早入科门姓名扬，待到年方三六九，脱掉蓝衫换红袍。
三两九钱：此命一生运不通，勤奋功课尽皆空，苦心苦力成家计，待到那时一梦中。
四两：一生衣禄寿绵长，评事心中自主意，前面风霜多受过，后来心定享荣昌。
四两一钱：此命推来大不同，为人能干胜凡庸，中年自有逍遥福，不经前头运来通。
四两二钱：得宽怀来且宽怀，何用双眉皱不开，若使中年命运济，通时名利一齐来。
四两三钱：为人心性最聪明，作事技巧到处成，衣禄一生天数定，不须劳碌富门庭。
四两四钱：此命由天莫苦求，须知福禄胜前头，小心财帛难如意，暮景怅然便不忧。
四两五钱：命运推来问如何，道途辛苦后奔波，命中难养男和女，骨肉搀扶更未几。
四两六钱：货色南北尽皆通，更姓移居别祖宗，衣禄无亏天数定，中年暮景更昌隆。
四两七钱：此命推来旺末年，妻荣子贵自恰然，平生原有滔滔福，可有财源如水泉。
四两八钱：幼年运道来曾行，若是蹉跎再不亨，兄弟六亲皆无靠，一惹事业晚宽怀。
四两九钱：此命推来福不轻，自成自立显宅门，素来富朱紫钦敬，使仆差奴过一生。
五两：为名为利终日劳，中年福气也多遭，老来自有财星照，胜似前翻每日高。
五两一钱：一生荣华万事通，不须劳碌自享丰，兄弟叔侄皆如意，有业成时福禄宏。
五两二钱：一生享通多能力，何必劳碌天然盈，家族欣然事皆好，安然到老自称心。
五两三钱：此格推来富气通，兴家立业在命中，一生衣食部署定，却是人间一富翁。
五两四钱：此命推来皆聪明，诗书满腹年功成，安居乐业多平稳，真是人间有福人。
五两五钱：走马扬鞭争名利，少所做事空筹计，一朝福禄财源至，富贵荣华大有期。
五两六钱：此格推来礼义通，终生福禄用无限，甜酸苦辣皆尝过，滚滚财源稳且丰。
五两七钱：福禄半盈万事兴，一生荣华享双亲，名扬威震人钦敬，处世逍遥似过春。
五两八钱：平生福禄命生来，名利荣贵寿绵牵，雁塔落款为富客，紫袍玉带走金阶。
五两九钱：细推此格时运差，心有高才六经通，甲第开科应有分，扬鞭跃马显威风。
六两：一朝金榜受皇恩，在功显福荣祖宗，衣食定然多充裕，田园财制更丰隆。
六两一钱：不做朝中金榜客，定是世间一财翁，聪来日赋经书博，名享高科玉堂卿。
六两二钱：此命推来福不穷，诗书一定显祖翁，紫衣金带为丞相，富贵荣华皆可隆。
六两三钱：命生为官福禄长，后来富贵定十分，名题皇塔傅金榜，定中高科天下扬。
六两四钱：此命聪颖世可挡，紫袍金带坐高堂，荣华富贵谁能及，积玉堆金满储仓。
六两五钱：细推此命福不轻，定国安邦极品人，奇丽华堂真富贵，威声照射四方闻。
六两六钱：此命凡间一富人，堆金积玉满堂春，从来富贵由天定，下盘垂绅谒圣君。
六两七钱：此命推来福自宏，田园家业最高隆，平生衣禄丰盈足，所有荣华万事通。
六两八钱：富贵由天莫苦求，万般家计事须休，十年不比前番事，祖宗根基水上舟。
六两九钱：君是世间福禄星，一身福寿世人钦，固然福禄由天定，安泰荣华过一生。
七两：此命推来福不轻，何必苦劳愁虑心，一生天定衣跟食，豪富荣贵到临门。
七两一钱：此命格式大不利，公候卿相在其中，一生自有逍遥福，富贵荣华极品隆。
七两二钱：此格世界罕有生，十代积善产此人，天上紫微来照命，统治万民乐太平。