六十甲子纳音表全表图
你们对于六十甲子纳音表了解多少，是否知道六十甲子纳音表全表图是什么样的?六十甲子跟五行生肖都可以进行组合，看看在六十甲子中的年份是属于什么命，五行属什么?你们对于六十甲子纳音表全表图了解多少，如果你们想要了解更多就跟小编一起里看看六十甲子纳音表全表图带拼音。
【六十甲子纳音表全表图】
纳音属金
甲子乙丑 海中金 壬寅癸卯 金箔金 庚辰辛巳 白腊金 甲午乙未沙中金
壬申癸酉剑锋金 庚戌辛亥钗钏金
纳音属木
壬子癸丑桑柘木 庚寅辛卯松柏木 戊辰己巳大林木 壬午癸未杨柳木
庚申辛酉石榴木 戊戌己亥平地木
纳音属水
丙子丁丑涧下水 甲寅乙卯大溪水 壬辰癸巳长流水 丙午丁未天河水
甲申乙酉井泉水 壬戌癸亥大海水
纳音属火
戊子己丑霹雳火 丙寅丁卯炉中火， 甲辰乙巳覆灯火 戊午己未天上火
丙申丁酉山下火 甲戌乙亥山头火
纳音属土
庚子辛丑壁上土 戊寅己卯城头土 丙辰丁巳沙中土 庚午辛未路旁土
戊申己酉大驿土 丙戌丁亥屋上土
"地支十二宫，各有金木水火土的属性，这五种元素，在天为五星，在地为五岳，在德为五常，在人为为五脏"(《三命通会》)。因此赋予了六十甲子一定的意象，用来判断事情的走势吉凶。
【六十甲子纳音表全表图五行纳音】
一、干支的阴阳
甲、丙、戊、庚、壬属阳;乙、丁、已、辛、癸属阴。
子、寅、辰、午、申、戌属阳;丑、卯、巳、未、酉、亥属阴。
二、地支生肖
子，鼠;丑，牛;寅，虎;卯，兔;辰，龙;巳，蛇;午，马;未，羊;申，猴;酉，鸡;戌，狗;亥，猪。
三、干支五行及四时方位
甲、乙属木，代表东方;丙、丁属火，代表南方;戊、已属土，代表中央;庚、辛属金，代表西方;壬、癸属水，代表北方。
寅、卯、辰属木，主宰春季，代表东方;
巳、午、未属火，主宰夏季，代表南方;
申、酉、戌属金，主宰秋季，代表西方;
亥、子、丑属水，主宰冬季，代表北方;
辰、未、戌、丑单个而言都属土，主宰四季最后一个月，代表四方。
第一、纳音五行表示了五行物质的质量，以此来喻象人的能力大小。如海中金、剑峰金、白蜡金、沙中金、金箔金、钗钏金，在这六种纳音金中，海中金的质量大于沙中金;沙中金的质量大于剑峰金;剑峰金的质量大于钗钏金;钗钏金的质量大于白蜡金和金箔金。故质量大者，贯性大、力量大，表示不易受伤和损坏;质量小者，贯性小，力量小，表示容易受到损伤。所以纳音五行质量大者，主其人能力强，
反之为能力缺乏。
第二、纳音五行表示了五行物质的用途，以此来喻象人的性格。如剑峰金可做兵器、砍树之用等，则主其人性格外向、刚强等;钗钏金可做装饰品之用等，则主人的性格内向、柔弱等。
第三、纳音五行表示了五行物质的空间，以此来喻象人的心绪。如海中金在海中，深藏不露，则主其人处事心细、周密等;沙中金在沙中容易发现，则主其人处事粗心、欠妥等。
第四、纳音五行表示相互之间的生克关系能否成立，以此来喻象人与人之间能否和睦相处。如大海水不能生任何纳音之木，因为海水是咸的，则表示凡纳音为大海水的人，不能和凡属纳音木的人和睦相处等。而长流水，天河水等纳音水就可以生任何纳音木，则表示在六种纳音水中，除大海水外，其余五种纳音水的人，均可以与任何纳音水的人和睦相处等。
六十甲子表
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
六十甲子纳音取象法
甲子乙丑何以取象为海中之金?盖气在包藏，有名无形，犹人之在母腹也;
壬寅癸卯绝地存金，气尚柔弱，薄若缯缟，故曰金泊金;
庚辰辛巳以金居火土之地，气已发生，金尚在矿，寄形生养之乡，受西方之正色，乃曰白蜡金;
甲午乙未则气已成，物质自坚实，混于沙而别于沙，居于火而炼于火，乃曰沙中金也;
壬申癸酉气盛物极，当施收敛之功，颖脱锋锐之刃。盖申酉金之正位，干值壬癸，金水淬砺，故取象剑锋而金之功用极矣;
庚戌辛亥至戌亥则金气藏伏，形体已残，锻炼首饰，已成其状，藏之闺阁，无所施为，而金之功用毕，故曰钗钏金。
壬子癸丑何以取象桑柘木?盖气居盘屈，形状未伸，居于水地，蚕衰之月，桑柘受气，取其时之生也;
庚寅辛卯则气已乘阳，得栽培之势力其为状也，奈居金下，凡金与霜素坚，木居下得其旺，岁寒后凋，取其性之坚也，故曰松柏木;
戊辰己巳则气不成量，物已及时，枝叶茂盛，郁然成林，取其木之盛也，故曰大林木;
壬午癸未，木至午而死，至未而墓，故杨柳盛夏叶凋，枝干微弱，取其性之柔也，故曰杨柳木;
庚申辛酉，五行属金而纳音属木，以相克取之。盖木性辛者，唯石榴木;申酉气归静肃，物渐成实，木居金地，其味成辛，故曰石榴木;观他木至午而死，惟此木至午而旺，取其性之偏也。
戊戌己亥，气归藏伏，阴阳闭塞，木气归根，伏乎土中，故曰平地木也。
丙子丁丑何以取象涧下水?盖气未通济，高段非水流之所，卑湿乃水就之乡，由地中行，故曰涧下水;
甲寅乙卯，气出阳明，水势恃源，东流滔注，其势浸大，故曰大溪水;
壬辰癸巳，势极东南，气傍离宫，火明势盛，水得归库，盈科后进，乃曰长流水也;
丙午丁未，气当升降，在高明火位，有水沛然作霖，以济火中之水，惟天上乃有，故曰天河水;
甲申乙酉，气息安静，子母同位，出而不穷，汲而不竭，乃曰井泉水;
壬戌癸亥，天门之地，气归闭塞，水历遍而不趋，势归乎宁谧之位，来之不穷，纳之不溢，乃曰大海水也。
戊子己丑何以取象霹雳火?盖气在一阳，形居水位，水中之火，非神龙则无，故曰霹雳火;
丙寅丁卯，气渐发辉，因薪而显，阴阳为治，天地为炉，乃曰炉中火也;
甲辰乙巳，气形盛地，势定高冈，传明继晦，子母相承，乃曰覆灯火也;
戊午己未，气过阳宫，重离相会，炳灵交光，发辉炎上，乃曰天上火也;
丙申丁酉，气息形藏，势力韬光，龟缩兑位，力微体弱，明不及远，乃曰山下火也;
甲戌乙亥谓之山头火者，山乃藏形，头乃投光，内明外暗，隐而不显，飞光投乾，归于休息之中，故曰山头火也。
庚子辛丑何以取象壁上土?气居闭塞，物尚包藏，掩形遮体，内外不交，故曰壁上土;
戊寅己卯，气能成物，功以育物，发乎根，壮乎萼蕊，乃曰城头土也;