中秋节是纪念谁的

我国的不少传统节日里都会有祭拜或是纪念先人或者神明，比如端午节纪念的是屈原，那么中秋节是纪念谁的呢？相传中秋节的时候是嫦娥奔向月亮的日子，也是嫦娥成为月神的时候，中秋节的故事中有不少关于神话的故事，这些故事都是什么内容呢？话不多说，来一起看看中秋节有关的神话故事吧！

【中秋节是纪念谁的】

中秋节是纪念嫦娥的。

中秋节是为了纪念奔月的嫦娥。嫦娥是后羿的妻子。后羿射了九个太阳后，西王母给了她长生不老药，后羿不肯吃，就交给嫦娥保管。后羿的弟子孟鹏觊觎仙药，并强迫嫦娥交出它。嫦娥绝望地吞下仙药，飞上了天。那天是8月15日，月亮又大又亮。因为不肯放弃后羿，嫦娥停在了离地球最近的月亮上，从此住进了广寒宫。后羿回家后，心如刀割，于是在每年的八月十五日举行宴会，与嫦娥在月亮上团聚。

中秋节为了纪念嫦娥会出现了很多有趣的习俗。士大夫对赏月情有独钟。他们或爬楼梯赏月或泛舟邀月，饮酒作诗，留下了许多脍炙人口的绝唱。比如杜甫的《八月十五日的夜月》，用象征团圆的十五轮明月，来衬托他在异乡的漂泊焦虑;宋代文学家苏轼，中秋饮酒作乐，醉时写下《水调歌头》，以圆月比喻人与人的分离。直到今天，家人围坐在一起欣赏明月的美景仍然是中秋节必不可少的活动之一。

中秋节除了赏月和吃月饼，不同地区的人们还根据自己的地区传统和社会习俗庆祝中秋节，形成了不同的具有浓郁地方特色的中秋节习俗。比如南方很多地区流行中秋节，老北京流行男妓。此外，还有广州的树中秋、安徽的烧塔、香港的火龙舞等等。许多少数民族也有中秋节的习俗，如跳上月亮和拜月。这些活动极大地丰富了中国传统节日生活。中秋节吃月饼，就像端午节吃粽子，元宵节吃汤圆一样，是中国的传统民俗。据说唐朝有中秋节吃月饼的习俗。然而，作为一种食品名称，月饼是与中秋节赏月联系在一起的，这发生在宋代。北宋皇室中秋节喜欢吃一种“宫饼”，民间俗称“小饼”。

中秋节的由来寓意

1、团圆

中秋之夜，月光明媚，古人把满月视为团圆的象征，因此，又称团圆节。古往今来，人们常用月圆、月缺来形容悲欢离合，客居其乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的《仰望明月，低头思乡》、杜甫的《露从今夜白，月是故乡明》、宋代王安石的《春风绿江南岸，明月什么时候照我还》等诗千古绝唱。吃月饼是节日的另一习俗，月饼象征着团圆。

2、和谐

中秋节庆祝期待丰收，所以也期待和谐。和谐是中国传统文化的核心价值追求。中秋节，家庭团聚、邻里和谐、阶级和谐、社区稳定、民族团聚、家庭和国家和谐、世界和谐、幸福和谐。正如苏东坡所说，我希望人们能长久，在千里之外，张九龄所说，海上生活的月亮，世界的尽头。

3、感恩

中秋节最早的意义是一套礼仪，它反映了当时人们对自然的尊重，但在更深层次上，它也反映了人们对人与人之间关系的理解，反映了对家庭的关注。

【中秋节有关的神话故事】

嫦娥奔月

“嫦娥奔月”神话源自古人对星辰的崇拜，嫦娥奔月故事最早出现在《归藏》。后来民间把故事进一步发挥，衍化成多个故事版本。嫦娥登上了月宫，据西汉《淮南子》中说，是因为她偷吃了她丈夫羿从西王母那里要来的不死药，就飞进月宫，变成了捣药的蟾蜍。

吴刚折桂

吴刚登上月宫折桂，据唐代小说《酉阳杂俎》中说，是因为西何人吴刚修仙犯了错误，才罚他去伐月中的桂树。这桂树随砍随长，永远也砍不断。 李白在《赠崔司户文昆季》一诗中写道：“欲斫月中桂，持为寒者薪。”

玉兔捣药

兔子登上月宫捣药，最早见于屈原的《天问》“厥利维何，而顾、菟在腹?”。意思是说，顾、菟在月亮的肚子里，对月亮有什么好处呢?那兔子又是如何登上月宫的呢?顾就是蟾蜍，菟就是白兔。晋代傅玄的《拟天问》也说：“月中何有，白兔捣药。”据闻一多先生考证，这“白兔捣药”是由“蟾蜍捣药”变来的。

嫦娥身边有只玉兔。据说嫦娥身体变轻，开始升空时，惶恐中抱起了一直喂养的白兔。白兔便随她一起上了月亮。玉兔在月宫有一只捣药杵，夜晚在药臼中捣制长生不老的灵药。这个神话传到日本后，变成了玉兔在捣年糕。

中秋节各地区的习俗

北京

1、果子节——中秋正逢诸果成熟上市，是个果子秋，有的老北京人直接称它是“果子节”。

这些果品除了供人品尝外，主要是用于送礼和上供。因此，果品和包装都十分讲究。有的果农在苹果未熟时，将用纸剪的“福”、“寿”、“佛”字等图案，贴在果子上，不使阳光照射，等果子成熟之后，再把剪纸揭去，红色的苹果上就留下了黄绿相间的图案，精美绝伦，引人喜爱。但索价甚昂。凡用来馈送亲友的，一律都装在特制的筐里，还要垫上香蒿，以增加果品的香味。果筐外面还要加上红绿门票，更增加了节日气氛。

2、月饼节前，各大糕点铺均应时出售中秋月饼，以“自来红”和“自来自”为主。“自来红”烤色较深，青一色的白糖、冰糖、果仁为馅，外皮上画一黑红色的圆圈，圈内用针扎上几个小孔。“自来自”是用精白面烤制的什锦馅月饼，有枣泥、澄沙、豌豆、山植、白糖不等，外皮纯白。有红色小戳记号，标志着馅的类别。其它月饼，如：提浆月饼、翻毛月饼、广东月饼，均有出售。有送礼者皆用蒲包装之。此外还有特制的大月饼，直径约一市尺左右。大都是论斤的，上刻桂殿蟾宫，玉兔捣药的图案，是专为供月用的。

福建

女子过中秋要穿行南浦桥，以求长寿。在建宁，中秋夜以挂灯为向月宫求子的吉兆。上杭县人过中秋，儿女多在拜月时请月姑。龙岩人吃月饼时，家长会在中央挖出直径二、三寸的圆饼供长辈食用，意思是秘密事不能让晚辈知道。这个习俗是源于月饼中藏有反元杀敌讯息的传说。金门中秋拜月前要先拜天公。

广东

各地有中秋拜月的习俗，主要是妇女和小孩，有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚。晚上，皓月初升，妇女们便在院子里、阳台上设案当空祷拜。银烛高燃，香烟缭绕，桌上还摆满佳果和饼食作为祭礼。当地还有中秋吃芋头的习惯，潮汕有俗谚：“河溪对嘴，芋仔食到”。八月间，正是芋的收成时节，农民都习惯以芋头来祭拜祖先。这固然与农事有关，但民间还有一则流传广泛的传说：1279年，蒙古贵族灭了南宋，建立元朝，对汉人进行了残酷的统治。马发据守潮州抗元，城破后，百姓惨遭屠杀。为了不忘胡人统治之苦，后人就取芋头与“胡头”谐音，且形似人头，以此来祭奠祖先，历代相传，至今犹存。

安徽省

婺源中秋节，儿童以砖瓦堆一中空宝塔。塔上挂以帐幔匾额等装饰品，又置一桌于塔前，陈设各种敬“塔神”的器具。夜间则内外都点上灯烛。绩溪中秋儿童打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成发辫状，浸湿后再拿起来向石上打击，使发出巨响并有游火龙的风俗。火龙是以称草扎成的龙，身上插有香柱。游火龙时有锣鼓队同行，游遍各村后再送至河中。

四川省

过中秋除了吃月饼外，还要打粑、杀鸭子、吃麻饼、蜜饼等。有的地方也点桔灯，悬于门口，以示庆祝。也有儿童在柚子上插满香，沿街舞动，叫做“舞流星香球”。嘉定县中秋节祭土地神、扮演杂剧、声乐、文物，称为“看会”。

山东省

庆云县农家在八月十五祭土谷神，称为“青苗社”。诸城、临沂和即墨等地除了祭月外，也得上坟祭祖。冠县、莱阳、广饶及邮城等地的地主也在中秋节宴请佃户。即墨中秋节吃一种应节食品叫“麦箭”。